Племена
Эти племена в доколониальный период селились не только на территории Намибии. Часть гереро — преимущественно каоко (химба и тжимба)—кочевала на плато Кунене, находящемся в современной Анголе, а другая часть, главным образом мбандеру, заходила на территорию современной Ботсваны. А скотоводы тсвана, живущие в этой соседней стране, осели в очень небольшом количестве на востоке Намибии. Вклад кочевников в освоение пространств, где они мигрировали, был меньшим по сравнению с оседлыми полуземледельцами и земледельцами. Кочевники преимущественно содействовали выявлению источников воды, участков, богатых подземными водами, а попутно, часто по случайности, обнаруживали месторождения полезных ископаемых. Этим пародам принадлежит и приоритет в выработке простейших приемов и навыков рытья кольцевыми уступами глубоких воронкообразных колодцев в сыпучих почвах пустынь и полупустынь. В засушливом климате Намибии освоение и распространение такого умения было важным, а подчас и решающим условием выживания людей и поддержания их хозяйственной деятельности. Представители этнолингвистической семьи кой-коин — дамара, нама и саан (бушмены) —древнейшие жители Намибии. Они испокон века занимались собирательством и отгонно-паст-бищным скотоводством, постоянно кочуя с места на место в поисках пищи, источников воды и новых пастбищ. Благосостояние этих людей всецело зависело от сезонных и более долгосрочных изменений природных условий.
Охота и собирательство и по сей день остаются основные занятием народа саан («саан» — собиратели). Их сообщества кочевали по обширным пространствам на юге Африки, преимущественно в пустыне Намиб и особенно Калахари. Саан жили группами по 100—150 человек, за каждой из которых по уговору закреплялись определенные территории.