Намибия

Возникновение религиозных «ересей» в африканской среде явилось отражением протеста коренных жителей против сотрудничества многих миссионеров, прежде всего «рейнцев», с колонизаторами. Большинство христианско-африканских церквей выделилось именно из Рейнского миссионерского общества, тогда как Финское миссионерское общество заняло довольно прочные позиции среди паствы на севере страны, куда колониальные власти добрались значительно позднее.
В 1946 г. из Рейнского миссионерского общества выделилась группа верующих нама, которая основала Африканскую методистскую епископальную церковь (до 9 тыс. сторонников). В 1959 г. из того же общества вышли рехоботеры, образовавшие Независимую рейнскую миссию Южной Африки. В 1953— 1955 гг. среди гереро возникла Общинная церковь, или Церковь гереро, насчитывавшая 20 тыс. последователей.
С 60-х годов многие церковные лидеры Намибии активно поддерживали борьбу за независимость. Широкую известность снискали своей деятельностью в защиту прав намибийского народа англиканские священники М. Скотт и К. Винтер. Лютеранским священником является вице-президент СВАПО X. Витбой (внук X. Витбоя — руководителя восстания нама в 1904—1907 гг.). Напротив, прорасистская позиция в наибольшей степени свойственна кальвинистским церквам.
Оккупационные власти подвергали священников, выступавших за свободу Намибии, репрессиям, разрушали храмы и подсобные помещения, принадлежащие церковным приходам, особенно типографии и школы.
В борьбе за достижение независимости принимали участие представители различных религиозных течений.
В 1986 г. во время массового шествия и многотысячного митинга в Виндхуке по поводу католического праздника Тела Христова Совет церквей Намибии принял Ай-Гамскую декларацию, в которой содержалось требование к южноафриканским властям выполнить резолюцию ООН № 435.